"Рицарите на Апокалипсиса" или "Четирима конници на Апокалипсиса" е термин, използван за описание на четири знака от Откровенията на Йоан Евангелист, последната книга на Новия Завет. Има няколко интерпретации на тези герои, но най-често конниците на Апокалипсиса са свързани с бедствията, които ще сполетят човечеството на последния етап от развитието.
Инструкции
Етап 1
В Откровенията на Йоан Евангелист Бог призовава четири същества на бели, червени, гарвани и бледи коне и им дава силата и силата да сеят разрушения на земята. Конниците на Апокалипсиса са предвестниците на Страшния съд. Няма консенсус относно това какво представлява всеки от ездачите. Смята се, че ездач на бял кон олицетворява Чумата, на червен - Война, на гарван - Глад, а на блед - Смърт. Ездачите се появяват строго един след друг, появата им се предшества от разпечатването на Книгата на живота от Агнето (Исус Христос).
Стъпка 2
Първият, който се появява, е ездач на бял кон, въоръжен с лък. Неговият образ е най-противоречив. Има различни интерпретации на образа на ездач на бял кон. Германските евангелисти интерпретираха този образ като гражданска война, вътрешна борба. Евангелистът Били Греъм вярва, че този образ олицетворява антихриста, лъжливо пророчество.
Стъпка 3
Влиятелният богослов от II век Ириней Лионски вярва, че ездачът на белия кон е самият Исус Христос, а белият кон е символ на успеха в разпространението на Евангелието. Впоследствие много богослови подкрепиха тази гледна точка. Белият цвят в Библията най-често олицетворява правдата, Исус Христос се явява като ездач на бял кон, подобно на Божието Слово в Откровения, а в Евангелието от Марк се казва, че разпространението на Евангелието може да предшества подхода на Последна присъда.
Стъпка 4
Най-често ездач на бял кон се счита за олицетворение на чума, инфекциозни болести и се нарича Чума. Произходът на това тълкуване е неясен. В някои библейски преводи „чумата“се споменава преди описанието на четвъртия конник. Не е ясно дали се отнася само за четвъртия конник или за всички четирима конници.
Стъпка 5
Вторият ездач язди червен кон и е въоръжен с меч. Най-често този образ се тълкува като символ на войната. Конят му е червен, което най-често се възприема като символ на пролята кръв. Символът на клането е вдигнатият нагоре меч на ездача. Някои изследователи на Библията вярват, че ездачът на червения кон също може да бъде алегория за преследването на християните.
Стъпка 6
Третият ездач, яздещ черен кон, най-често се възприема като Глад. В ръцете си държи кантар. Когато той се появи, се чуват гласове, които говорят за цените на зърното и ечемика, които трябва да се повишат след разрушенията, причинени от глада. В същото време се споменава, че цените на виното и маслото ще останат непроменени. Това може да означава изобилие от луксозни стоки, когато храната е оскъдна, както и спасението на християните, които използват вино и масло в своите обреди.
Стъпка 7
Четвъртият ездач, ездачът на бледия кон, е единственият, чието име е споменато в текста и това име е Смъртта. Четвъртият конник не държи нищо в ръцете си, но се казва, че адът го следва. Бледият цвят на коня представлява бледността на трупа.
