Иначе свещеникът се нарича „свещеник“. Самото име подсказва, че говорим не просто за професия, за работа, а за услуга. Всеки християнин служи на Бог, но особеността на служението на свещеник е, че той е посредник между Бог и други християни.
Пътят към дейността на свещеник, както към всяка професия, започва със специално образование. За да станете свещеник, трябва да завършите духовна семинария. Там може да бъде записан мъж на възраст 18-35 години, с пълно средно образование, самотен или в първи брак (разведен или женен втори път, пътят до семинарията е затворен). В допълнение към обичайните документи, които се представят във всички образователни институции, кандидатът трябва да представи препоръка от православен свещеник, писмена благословия от епископ, свидетелство за кръщение и ако кандидатът е женен, сватба.
Подаването на всички необходими документи не гарантира допускане до приемните изпити. Кандидатът трябва да премине интервю, в което да се проверят неговите убеждения и мотиви за прием в семинарията.
Основният входен изпит е Божият закон. Тук трябва да демонстрирате знания за православното учение, свещената история и литургичните разпоредби. Други изпити са църковната история и църковното пеене. Бъдещите семинаристи също издържат изпита по руски език под формата на есе, но кръгът от теми е специален - църковна история. Освен това кандидатът трябва да знае наизуст много молитви и да чете свободно на църковнославянски език.
Те учат в семинарията от 5 години. Бъдещите свещеници изучават не само богословие, литургични дисциплини и църковно пеене, но и философия, логика, реторика, литература и други хуманитарни предмети. Завършилият семинария трябва да реши дали ще бъде монах или енорийски свещеник. Във втория случай той е длъжен да се ожени.
Но получаването на специално образование не означава, че човек е станал свещеник, защото свещеничеството е едно от тайнствата.
Човек става свещеник в тайнството ръкополагане - ръкополагане. В същото време Святият Дух слиза върху него и благодарение на това свещеникът става не просто духовен водач за миряните, но и носител на Благодатта. Освещаването може да се извършва само от епископ; това се случва в олтара по време на литургията.
Посвещението трябва да бъде предшествано от ръкополагане - ръкополагане в иподякон. Това не е духовник, а духовник. По време на ръкополагането не е необходимо да сте женени, но ако не сте се женили преди ръкополагането, вече не можете да се ожените по-късно.
Иподякон може да бъде ръкоположен за дякон - това е първата стъпка от църковната йерархия. Дяконът участва в управлението на обредите, но не ги изпълнява сам - с изключение на Кръщението.
Следващата стъпка е ръкополагане в свещеничеството. Свещеникът, за разлика от дякон, има право да извършва тайнствата, с изключение на ръкополагането.
Ако не говорим за монах, от ръкоположения човек се изисква да бъде абсолютно моногамен. Не е разрешен само разводът и повторният брак на самия посветен (дори в случай на смърт на първата съпруга) - той не трябва да е женен за вдовица или разведена жена. Човек не трябва да бъде под църковен или светски съд или да бъде обвързан от обществени задължения, които могат да попречат на свещеническото служение. И, разбира се, от бъдещия свещеник се изискват специални морални и духовни качества. Това се разкрива в специално признание на поддръжник.
Третото ниво на йерархията е епископът. Такова ръкополагане се извършва от архиерейски съвет. Не всеки свещеник може да стане епископ; това е достъпно само за йеромонаси - свещеници-монаси. Епископът има право да извършва всички тайнства, включително ръкополагане, и да освещава църкви в пълен ред.
