Вярата е субективна вяра в истинността на нещо, което не е свързано с обосновка. Може да има фактическо потвърждение, но може и да не е, това няма да повлияе по никакъв начин на вярата.
Не е толкова лесно да се определи мястото на вярата в умствената дейност на човек. Тя има както интелектуални черти, представляващи вид убеждение, така и емоционални. От гледна точка на емоционалната сфера, вярата принадлежи към категорията на висшите чувства, защото е постоянна, а не ситуативна.
Вярата е едно от най-силните чувства. Евангелието от Матей казва: „Ако имате вяра с размерите на синапено семе и кажете на тази планина:„ отидете оттук натам “, и ще мине.“Ефикасността на вярата се крие във влиянието, което тя оказва върху мотивацията и следователно върху дейността, поради което вярата в победата е толкова важна в спорта и във войната.
Вяра и доказателства
Вярата не само не се нуждае от доказателство - по-правилно би било да се каже, че там, където доказателството започва, вярата свършва. Например от времето на Тома Аквински до наши дни се правят опити да се докаже съществуването на Бог. Всички те неизменно се оказват напразни, но дори и да е възможно да се докаже този постулат, това би било от малка полза.
Може би доказателствата биха убедили невярващите, но това би било убеждение, а не убеждение - нямаше да има емоционален компонент, следователно нямаше да има мощна мотивация за християнския живот, нито основа за искрена връзка с Бог. Вярващите не се нуждаят от доказателства: ако човек търси доказателства, това означава, че не е особено твърд във вярата.
Обхватът на вярата
Традиционно вярата се свързва с религията, тези думи дори се използват като синоними, говорейки за „християнска вяра“или „мюсюлманска вяра“. Всъщност в религията вярата в Бог играе фундаментална роля, но не само религиозните догми могат да се приемат за даденост.
Например астроном или физик може да предостави доказателства, че Земята се върти около Слънцето, а не Слънцето около Земята - в тази форма това би било научно обосновано твърдение. Но човек, който е далеч от науката, може да не знае доказателствата и за него цялото „оправдание“ще се сведе до мисълта: „Това е доказано от Н. Коперник и Г. Галилей“. В този случай човек приема научната истина върху вярата, кланяйки се на авторитета на науката.
Ролята на вярата също е голяма в човешките взаимоотношения. Той прониква във всички нива на организацията на обществото, действайки като свързващ, циментиращ принцип: ако съпругът спре да вярва в жена си, семейството рухва, ако хората престанат да вярват в правителството, държавата рухва.
Вярата е наистина човешко проявление, което не е характерно за друго животно, защото възниква в пресечната точка на разума и чувствата.
