Много често много фрази се използват автоматично от нас, освен това, ако се задълбочите в първоначалното им значение, не е лесно да го намерите. Интересен пример за това е произходът на фразата „ценим като зеницата на окото“.
Източник на израз
Подобно на много други поговорки и утвърдени обрати в руската реч, изразът „да ценим като зеницата на окото“води началото си от християнското Свето писание - Библията. Намираме този израз в книгата Второзаконие в глава 32. Главата е поетичен текст - песента на Мойсей и е изпълнена с различни художествени образи, характерни за този жанр.
В контекста на цялата глава става дума за това как Господ внимателно защитава Своя народ: „В пустинята Той намери този народ, сред виеща се пустота, в пустинята. Той го закриляше, грижеше се за него, като зеницата на окото му на брега “(Втор. 32:10). Подобен израз се намира в Псалтир: „Пази ме като зеницата на окото си и се скрий в сянката на крилете Си“(Пс.16: 8).
Историческо значение на израза
На първо място, трябва да се отбележи, че ябълката е староцърковнославянска дума, която означава - ученик. В Свещеното писание образите, характерни за човек, често се приписват на Бог. Очите в библейския смисъл често се идентифицират с лампа за тялото, която го води по пътя на живота (Мат. 6:22), с източник на вода, изтичащ по време на плач (Плач 1:16), очи, слепи от стари възраст се сравняват с умираща лампа.
Човек в древния свят се бори за оцеляване с природните елементи и за това се нуждаеше от добро здраве, преди всичко добро зрение. Лишен от зрение човек стана абсолютно безпомощен. Затова хората винаги са пазели очите си от различни опасности под формата на пясъчни бури, от оръжията на врага и т.н.
Сред близкоизточните култури, като филистимците, амореите, вавилонците, практиката на изваждане на очите на военнопленници или като наказателно наказание за престъпниците е често срещана. По този начин човек, лишен от очи, не само е загубил сила, но и е претърпял тежки мъки. И така, известният библейски герой - героят Самсон, филистимците му извадиха очите и той вече беше в състояние само да изпълнява функциите на теглещо животно, да върти воденичен камък в кръг.
Образно значение
Метафоричното значение на този израз се крие във факта, че много неща в живота на човека се нуждаят от особено внимателна защита и те трябва да бъдат защитени толкова внимателно и внимателно, колкото собствените им очи. За библейския контекст това означава, че човек дава на Бога качествата на Неговата грижа и попечителство над праведния човек, пренасяйки на Бога образа на пестелив грижов за собствените си очи. За съвременния човек този образ на очната зеница остава символ на пестеливостта на нещо най-ценно.
