Не напразно писателите и поетите са наричани „инженери на човешките души“. Понякога една подходяща фраза от роман или стихотворение може да каже повече за човешката природа, отколкото най-задълбочените психологически изследвания.
Много истински „бисери“на психологическо наблюдение могат да бъдат намерени в трудовете на А. Пушкин. Един от тези цитати, който се отдели от първоизточника и започна да „живее собствения си живот на езика“, може да се счита за фразата „Навикът ни е даден отгоре“.
Ларина по-голямата и навик
Фразата за навика "даден отгоре", който стана крилат, идва от романа на Пушкин в стихове "Евгений Онегин". Напълно тази мисъл звучи така:
"Навикът ни е даден отгоре, Тя е заместител на щастието."
С тези думи поетът обобщава описанието на съдбата на майката Татяна и Олга Ларин. Забележително е, че тази героиня - за разлика от бащата на момичетата - дори не е посочена по име. Името може да бъде всякакво - такава съдба изглеждаше толкова типична за младите благородни жени от онази епоха.
В младостта си майката на Татяна се появява като една от онези, които литературният критик В. Белински презрително нарича „идеални девици“. Нейният кръг за четене е съставен от френски и английски романи, в които тя не се задълбочава, което не пречи на външната имитация. Както романтичната героиня „заслужава“, тя е сгодена за една, но обича друга. Въпреки това, любимият е много далеч от романтичния идеал - обикновен денди и играч.
Желанието да се обгради с романтични образи стига дотам, че младата благородничка дава френски имена на своите крепостни селяни („тя наричаше Полина Прасковя“). Но времето минава, момичето се омъжва, потапя се в ежедневието, поема управлението на фермата в имението. Постепенно този начин на живот става привичен и сега героинята е доста доволна от живота си. Може би не може да се нарече безумно щастлива - но стабилността на обичайния й живот е напълно задоволителна за нея.
Източник
Обобщавайки "биографията" на Ларина-старши, А. Пушкин цитира в безплатен превод поговорката на френския писател Ф. Шатобриан: "Ако имах глупостта все още да вярвам в щастието, щях да го търся по навик. " Оцелели са чернови, които показват, че първоначално тази фраза е трябвало да бъде поставена в устата на Онегин - героят трябваше да каже това на Татяна, обяснявайки се след получаването на писмото. Вероятно авторът е изоставил тази идея, защото може да възникне някакво противоречие, защото Онегин просто представя навика като враг на щастието („Аз, колкото и да те обичам, свиквайки с него, веднага ще спра да те обичам“).
Тези думи обаче биха се вписали съвсем органично в образа на Онегин. Обяснението на Евгений с Татяна не е просто сблъсък на фантазиите на младо момиче с сурова реалност, това е сблъсък на романтизма и реализма, който се е случил в работата на А. Пушкин в определен период.
В Юджийн Онегин този мотив заема значително място. Ленски - романтично настроен млад мъж - умира, неспособен да устои на сблъсък с сурова реалност. Авторът обаче не пести нито стиховете си, нито най-младия поет: според автора Ленски е бил предопределен да забрави както поезията, така и романтичните стремежи за младост, да се потопи в ежедневието и да стане обикновен гражданин. С други думи, същото нещо, което се случи с майката на Татяна, трябваше да се случи и с Ленски: замяната на щастието с навик. Тази опозиция дава безмилостна присъда на романтизма, с която самият Пушкин наскоро се раздели.
