Постмодернизмът е тенденция във философията и изкуството от втората половина на 20 век. Постмодерността се характеризира със своята нетипичност в сравнение с предшестващите я етапи в психичния и културен живот на обществото.
Интересно е, че постмодернизмът се позиционира като дистанциращ се както от класическите, така и от некласическите традиции, като по-скоро е постмодерна или постнекласическа.
От историята на термина
Смята се, че появата на постмодернизма се е случила през 60-те и 70-те години на ХХ век. Възниква като логична реакция на кризата на идеите на модерната епоха. Импулсът бе подсигурен и от така наречената „смърт“на свръх-основите: Бог (Ницше), авторът (Барт), човекът (хуманизъм).
Същият термин е използван за първи път в ерата на Първата световна война в работата на Р. Панвиц, 1917 г., озаглавена „Кризата на европейската култура“. По-късно, през 1934 г., терминът е възприет от литературния критик Ф. де Онис в работата му върху антология на испанската и латиноамериканската поезия. Онис използва термина в контекста на отговор на принципите на модернизма. Те обаче успяха да дадат на концепцията дори общокултурен смисъл, като символ на края на западното господство в религията и културата (Арнолд Тойнби "Разбиране на историята").
И така, постмодернизмът се появи в опозиция на модернизма, достъпен и разбираем само за няколко избрани представители на обществото. Най-просто казано, поставяйки всичко в прословутата, игрива форма, постмодернизмът постига изравняване на разликите между масата и елита, тоест той хвърля елита в масите.
Философски постмодернизъм
Постмодернизмът във философията се характеризира с подчертана гравитация не към научния аспект, а към изкуството. Философската концепция не само започва да заема маргинални позиции по отношение на всичко научно, тя демонстрира тотален концептуален хаос.
„Обновената философия“обезсърчава със своето отричане. Според философията на постмодернизма самата идея за обективност и надеждност е абсурдна. Поради тази причина постмодернизмът се възприема като маргинален и ирационален дискурс, зад който като правило не стои нищо.
Според Бодрияр класическата естетика се основава на такива основни основи като: образование, безспорна автентичност и надеждност, както и трансцендентност и установената система от ценности. Субектът е идентичен със създателя, той е източникът на въображението и „въплъщението“на идеята. Същността на постмодернизма е в естетиката на симулакрума („копие, което няма оригинал в действителност“). Характеризира се с изкуственост и повърхностност, анти-йерархичност и отсъствие на дълбоки последици.
Постмодернизмът в изкуството
Има известна двойственост по отношение на изкуството. От една страна, има явна загуба на артистични традиции, което изключва всяка приемственост. От друга страна, има истинска връзка с модата, филмовата култура и търговската графика. Единствената и неоспорима ценност утвърждава свободата на художника, абсолютна и неограничена.
