Думата "праведен" е сродна дума за думи като "правилно", "истина", "вярно". Праведният човек е този, който живее според истината, постъпва правилно, който е прав в очите на хората и най-важното в очите на Бог.
Православната църква нарича една от категориите светци праведни или праведни. Включва например Йоаким и Анна, а от руските светци - Йоан Кронщадски. Тези хора не страдаха и не умряха за вярата си, не проповядваха християнското учение сред езическите народи, не се оттегляха от света заради монашеската служба. Те живееха по света, както живеят милиони хора, много от тях дори имаха семейства. Въпреки това те се считат за светци, тъй като в света, сред обикновените хора и ежедневните дела, те са водили живота, който Бог изисква от човек. Примерът с такива светци ясно показва, че това е възможно.
Разбира се, святостта е идеал, който малко хора могат да постигнат. Но е възможно и е необходимо да се стремите към такъв идеал.
Човек през очите на Бог
В психологията има такова понятие - референтно лице. Това е името на човек, който е важен за дадено лице. Човекът се ръководи от него в действията си. Случва се така, че всички постижения, с които човек е толкова горд, изведнъж избледняват в очите му, ако например бащата не ги одобрява. И не непременно такова неодобрение трябва да бъде изразено на глас, достатъчно е да се помисли: „Баща не би одобрил това“. Можем да кажем, че човек се "проверява" от референтни лица.
За християнина Бог трябва да се превърне в основния ориентир. Именно с това започна пътят към праведен живот, дори за тези, които днес са почитани като светци. Например Св. Ефрем Сирин беше настървен човек, който често започваше кавги, извършваше несериозни действия и в крайна сметка той отиде в затвора по фалшиви обвинения в кражба. И тогава насън чу призива: „Върнете се на мястото си и се покайте за неправдата, като се уверите, че има Око, което да наблюдава всичко“. Виждайки стария си живот през очите на Бог, този човек вече не можеше да живее по стария начин.
Духовни основи на един праведен живот
Разглеждайки живота си от гледна точка на Бог, човек трябва да помни основните заповеди, дадени от Него. Такива заповеди са само две, а всички останали само изясняват и конкретизират тяхното съдържание. И двете заповеди са дадени в Евангелието от Матей: „Обичай Господа твоя Бог с цялото си сърце и с цялата си душа и с целия си ум“и „Обичай ближния си като себе си“.
При цялата си външна простота и двете изисквания са много двусмислени. Да обичаш Бог означава както да обичаш и защитаваш света, който Той е създал, така и да видиш Неговото творение и образ във всеки човек, дори и в най-порочния. Да обичаш ближния си е не само да се грижиш за някого, да правиш добри дела, това също означава снизходително към недостатъците и грешките на други хора, тъй като хората обикновено се отнасят към своите.
Друго качество, което отличава истинския праведен човек, е самокритичността. Заслужава да се отбележи как светците са говорили за себе си в молитви: „Аз съм грешник“, „Аз съм прокълнат“и т.н. Тези хора видяха пороците си, което означава, че положиха усилия да се отърват от тях.
Можем да кажем, че да живееш праведно означава да живееш по такъв начин, че околните да се чувстват сякаш са в рая. Не е лесно, но както показва примерът със светците, е възможно.
