Значението на хляба в живота на човек, особено на руснак, е трудно да се надцени. Той помогна да оцелее през Средновековието и по време на войните от миналия век. Затова има много песни за хляба, както и за пшеницата, той се появява в пословици и поговорки. И най-известната народна мъдрост „хлябът е главата на всичко“може да се тълкува по различен начин, но във всеки случай подчертава значението на този продукт.
Инструкции
Етап 1
Етимологична интерпретация
В руския, както и в много славянски езици, думите „глава“и „главатар“имат общ произход, не напразно най-възрастният член на семейството се нарича „глава“- той е почитан и уважаван. Следователно, ако тръгнем от етимологията, тогава руската поговорка придобива малко по-различна интерпретация: хлябът е по-важен, по-важен от всичко останало на масата. Всъщност славянските народи почитаха този продукт, нито едно хранене не можеше да се случи без него. В суровата руска зима съдържанието на калории в храната е особено важно, поради което всички ястия, включително зърнени храни, трябва да се ядат с хляб, така че е по-удовлетворяващо.
Стъпка 2
Диетична интерпретация
Хлябът, приготвен от качествени зърнени храни, съдържа голямо количество хранителни вещества и витамини, от които човек се нуждае. Интересното е, че дори в безчувствена форма той ги задържа в почти същото количество. Ето защо в условията на продължителен глад, само с един хляб или сухар, човек може да живее до следващата реколта.
По тази тема има друга поговорка: „По-добре хляб с вода, отколкото пай с неприятности“. В такива години парите губеха значението си; зърното беше вид мярка, която определяше стойността на всичко останало. Освен това, след като е създал благоприятни условия, той може лесно да се съхранява доста дълго време.
Стъпка 3
Геополитическа интерпретация
През Средновековието преобладаващият брой войни, особено междуособните, се провеждат не заради природните ресурси, а именно заради плодородната земя, на която могат да се отглеждат култури, включително ръж и пшеница. Следователно, за да се изглади селото, засетите ниви често се опожаряват и гладуващите хора са принудени да предадат укрепленията. Така че можем да кажем, че хлябът е бил, ако не причината, то начинът за постигане на победа във война или нападение.
